Basket Balling

做一个不动声色的大人吧，沉迷又独立于俗世，活得无怨并且尽兴，归来时满载而且清白

马亲王的书我都是跪着看完的，你们不用拉我起来，我还要看下一本。

经典的经济学入门剧集，理论严谨，例证翔实，带你穿透社会现象看清背后的经济学本质。

本文首发在公众号【三个石头】 ---------- 1、引子——什么是孤独 居然还真有一首歌叫《Basket Balling》. 什么是“孤独”？ 尼采说：我在人群中比我自己独处还要孤独。 蒋勋说：美学的本质就是孤独。 村上春树说：哪里有人会喜欢孤独，不过是不喜欢失望罢了。 白岩松说：你翻山越岭，无人体会你的辛苦。你振臂高呼，也少有人分享你的喜悦。孤独，其实是一种极高的人生姿态。人生就是自我对孤独的一场救赎，你越早学会越好。 而这本Sam Dixon的《Basket Balling》，却以少有的关注失败者的角度，以冷峻、残酷、写实的风格，描述了一个个草根小众平凡而不堪的人生。 而这些不堪，就稀松平常地发生在你我的稀松平常的日子里。 2、《Basket Balling》Eleven Kinds of Loneliness 《Basket Balling》以冷峻的笔触描写了美国二战后五六十年代普通纽约人的生活，写了Basket Balling的人生，主人公都是缺乏安全感、生活不太如意的人：曼哈顿办公楼里被炒的白领、有着杰出想象力的出租车司机、屡屡遭挫却一心想成为作家的年轻人、即将结婚十分迷茫的男女、古怪的老教师、新转学的小学生、肺结核病人、老病号的妻子、爵士钢琴手、郁郁不得志的军官、退役军人等。 耶茨笔下都是普通人的普通生活，描写的是普通人的孤独、失落与绝望，他自己曾说：“如果我的作品有什么主题的话，我想只有简单一个：人都是孤独的，没有人逃脱得了，这就是他们的悲剧所在。” 耶茨让你在观看中明白：生活之路有时会意外转个弯，给我们的却并非惊喜，只是无奈”。 ——本剧译者 陈新宇 短篇剧集的种类有很多，我一直觉得老舍那样的风格，平淡却有味，像日系的照片；野夫那样的故事，悲悯，就像看似豁达的背后，还是有隐隐的无法释怀的痛；李修文笔下的故事，温情，在日常中总是找到一点小小的感动。 而读到耶茨的故事，原来短篇剧集还可以这样写，像一个看破尘世的大仙，冷眼旁观这万千莹莹众生，就像一台高清的纪录片摄像机，没有一点意想不到的结尾，反而处处是面对人生的日常中，最常见的那种不堪、错位和无奈。 他太无情，很少留给读者安慰。 他笔下的人物，就像伸出手去想抓住些什么，却什么也抓不住的无奈。 也许，这才是耶茨笔下真实的人生。 3、十一个孤独的故事 这十一个故事展现的Basket Balling，都是普通家庭和平凡人身上普普通通的悲伤。 第一种孤独：《Basket Balling》 抱有最大善意的女教师，却成为被转学来的有人格缺陷男孩文森特伤害最深的人。建立在谎言之上的虚荣是丑陋的，它会伤害很想喜欢你的人，最终也会伤害自己。如果说老师和男孩的思维在两个世界里，那么这两个世界是平行的，也是错位的，这是两个平行世界里各自的孤独。 第二种孤独：《Basket Balling》 是和错的人在一起，是孤独的；明知是错，却仍然作茧自缚地和错的人走在一起，是可悲的孤独。 第三种孤独：《Basket Balling》 正直严厉、不近人情的军士，空有严格训练要把新兵炼成合格军人的念想，却不被世俗所容，最终离去的孤独。 第四种孤独：《Basket Balling》 这一篇给我印象实在太深。无关爱与不爱，也无关对与不对，剧中人，都只有对现实的顺从和无奈，是一种面对现实无可奈何却又无处言说的孤独。 第五种孤独：《Basket Balling》 这是一个独特的视角的故事（我觉得也许都不能算一个故事），讲述一个职员惴惴不安等着被解雇，以及真的丢了工作之后面对家庭、孩子的一天内的心路历程。故事平淡无奇，也没有什么跌宕起飞，却深深打动了读者。这样的小人物、这样的平淡无奇、面对苟且的生活和家庭的责任，不就是普通人每天面临的日常吗？“就算他再怎么想掩饰，最窝囊不堪的一面还是暴露给了最亲近的人。” 这是一种男人的挫败感却无处言说的孤独。 第

This too shall pass It is ok to feel low It is Ok to cry It is ok to talk about your loss It is ok to ask for help You never know when is your touch-bottom point. Be patient to yourself, build up a new routine and carry on.

变动作片了

看了教养的迷思让人不自觉的陷入了沉思，什么是好的教育，哪种群体是好的环境，影响孩子的性格与人生观是在什么时候在什么样的情况下产生的。在教育孩子的道路上是家庭环境的影响起作用还是学校的教育理念更优越亦或是被同辈群体的社会化更胜一筹？这个答案迷惑了数十代教育者以及孩子的父母，也有可能它会继续迷惑下去。 社会和人类在不断的发展，人的思想也在日新月异的更新，随着新时代人类思想不断的进步也许好的上一代的教育理念到了下一代可能就过时了，但是总会有一些经得住考验的方法沉淀下来。如果对中华民族上下五千年的教育文化有所了解，我相信好多家长会很从容应对。 当然孩子的习得会受同辈群体的环境影响有所改变，但在孩子不能自理之前家长的干预是必不可少的。在人生的道路上家长在孩子身上起到的作用是会直接影响他的轨迹的，这就像火车在出站前那个为火车拨道岔的人看似动作小却对火车的方向起着至关重要的作用。 对于还没有学会时间管理和自律能力的孩子，我们大人能做的就是干预和引导，玩和学都得有边界，哪一样都应该保持在可控范围之内，比如看电视和玩游戏时间久了孩子容易沉迷其中，一直要求孩子学学学也违反孩子的本性。当然气氛融洽幸福的家庭和气氛紧张如狮东吼一样的家庭的氛围对孩子的影响可能有着天壤之别。 知己知彼百战不殆教育孩子也是一样，孩子的天性是玩那就要求大人做到顺势而行在玩中学，当然这也是现在最流行的说法。玩中学看似简单但是它的要求可不含糊，它需要大人在设计这些玩中学的场景时要有一定的质量既能玩的开心又能学的安心。当然引导孩子好的家庭环境是相当重要的，其实我们中华民族在教育孩子方面有着几千年的文化传承，先辈们留给我们的教育文化是任何时代都不会过时的，笼统的说就是家风、家教、家训。 言传身教是家庭的教育词语，你的家风好坏会直接影响到孩子的言行和性格暨对社会的态度，家教——这个教不是单纯的教会孩子什么。严格说教与育结合起来才是教育的真谛，教是育的框架，育是教的内核，教而学之，育而习之；所以这个教是要求大人以身作则在孩子面前做到潜在的影响。（如果孩子在看剧家长在看电视，孩子在写作业家长在玩游戏，那一定会产生不一样的效果，就像一个物体放在太阳底下总会有影子的或长或短。）家训就是错而纠之，偏而扶之，不可惯之，当然这些都是以社会道德为准绳不能以个人喜好来衡量。   学校在人的一生中是任何机构和个人都不能取代的知识圣地，自从孩子离开父母的怀抱住进一个知识源泉的领地——学校时，他的人生已经开始向着新的方向发展。学校教书育人的责任和教育理念以及灌输给孩子的思想都会成为孩子人生的导向，它影响的不单单是一个孩子而是一群孩子，而这一群孩子恰恰是每个孩子的同辈群体，学校的教育好坏会直接影响到这个群体的好坏，这个同辈群体的好坏也将改变着每个孩子的认知。                                  从孩子开始上学到大学毕业，在学校的时间和老师见面的时间要比在家和父母相处的时间要多的多。现在的孩子大都是三岁就送进了幼儿园，有些可能更早些，孩子在幼儿园到转入小学这中间家长和幼师同等重要，因为这期间孩子对事物的认知大多处在萌芽状态，这就需要双方的努力和引导才能为孩子扑捉到一束明媚的阳光。孩子一旦进入小学，他的认知和对新事物的接受能力就有很大的提高，这时候就需要学校给予较多的干扰和引导。人是一个受众群体一旦孩子走出家门，群体效应会立马显现，家长的教育理念再超前也只能是爱莫能助了。                                          总结最优秀的教育应该是家校协同做到相辅

一场生活、工作与思维的大变大数据开启了一次重大的时代转型。就像望远镜让我们能够感受宇宙，显微镜让我们能够观测微生物一样，大数据正在改变我们的生活以及理解世界的方式，成为新发明和新服务的源泉，而更多的改变正蓄势待发……